“子欲为事，先为人圣”，喜欢一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见，人品对一个人的重要性。

做事先做人，人品不过关，做事无法成功，也难以得到别人的尊重，这是亘古不变的道理。

拥有以下四种品质的人，就有了一张绝佳的人品通行证。

端庄厚重，是最踏实的放心

为人当如山——山在那个地方，一言不发，但是你能感受到一种无形的力量，一种可靠的、可以驾驭和掌控局面的力量，这就是“厚重”。

据说，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走路的时候脚步很沉稳，说话很慢。但每一步都脚踏实地，他说的每一字都有一种打动人心的浑厚力量。

“稳当从容，可当大事。”

曾国藩一生就是厚重、实在的写照。他打仗讲究“结硬寨，打呆仗”，步步为营蚕食敌人，绝不投机，也不给敌人留下任何漏洞。

他修身，写字、记日记、读书，坚持了半生，从未有丝毫苟且和懈怠。他不论打仗还是修身，从来不“聪明”地走捷径，而是下笨功夫、真功夫、苦功夫。

厚重、实在的人，懂得敬畏，不会总想着走“终南捷径”，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。

明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”

头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。人人愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖。

一个动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的人，很难在别人心中占有一定分量，也就难以为别人所敬重、所信赖。

低调自信，是一个人的质量

做人姿态要低。水低为海，人低为王。

身处在这样一个凡事追求轰轰烈烈，张扬个性，自己有“1”都表现成有“十”的时代，你会发现一个有意思的现象：越是成大事的人，无一例外，他们秉持着一种低调的处世原则。

越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

国家科学院院士刘先林，出差坐二等座，并埋头工作；华人影帝周润发，穿着最普通的体恤、人字拖，陪妻子买菜、乘地铁，过市井生活；华为任正非，出差自带行李，坐经济舱……

作家冯骥才说：低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。

放低自己，不是为了贬损自己，而是为了让自己专注汇聚力量。低调为人，是因为眼界高远，所以从不曾认为自己拥有所谓的成功，没有自鸣得意之容。

安于低调，是因为自信自己的日子值得充分地享受和咀嚼，在长长的一生里，活得平心静气，安稳又踏实。

事有归着，是高级的成熟

事有归着，就是做事情沉稳有序、终有着落。也就是脚踏实地，做任何一件事都有头有尾、有始有终，既要认真于细节，又要持之以恒。

谋事、创业，很多人都想一鸣惊人，一件事没做完就放下去干别的事，朝三暮四，这山望着那山高，不懂得事业起于积微，功名需要寸累。这种人，注定是走不远的。那些事有归着的人，才值得期待。

曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。

“不苟不懈，尽就条理”，说的就是事有归着，也正是曾国藩的做事准则。

不苟就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；不懈就是不松懈，不拖沓，不懒惰。尽就条理，就是一切都有条有理。

认真、勤奋、有条理，这样的人在工作和生活中一定是一个靠谱、可依托之人。如何做到？最重要的是心要踏实，不浮躁。这靠的是曾国藩给出的两个字：耐烦。

这其中，特别强调一个“耐”字：

没有获得上司的赏识，要耐得住冷清；

薪水不高，生活困顿，要耐得住贫苦；

各种应酬交接，难得清静，要耐得住辛苦；

事业成功不要急，要耐得住寂寞。

熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。

一个人成不成熟，能不能成功，从能不能耐烦就看得出来。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。

笃定厚道，是了不起的人品

王阳明说：成大事者，都是“笨人”。

过于聪明的人精于算计，看重利益，却容易被聪明误一生；笨人思想单纯，心存善念反而被命运眷顾，一生荣光。

他们不是天生迟钝愚蠢，而是懂得脚踏实地，埋头苦干，厚道待人。

笃定厚道，这本身就是了不起的人品。

看看生活里，很多聪明人，也许一时得意，却难以实现人生的精进和突破，为什么？

道理很简单，把“伪聪明”当做真聪明，这是真愚夫。

有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”

画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”

好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。

正如曾国藩说的那样“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明，做事要踏实，投机取巧注定是走不长远的。

“人生”这两个字，向来好写不好走。仔细想想，我们与优秀之间的差距到底在哪？

无非，能成事者，执着一点，厚道一点，坚持一点。